文|琪琪
编辑|琪琪
《——【·前言·】——》
公元1390年，长沙潭王府。
熊熊大火里，一个二十二岁的年轻人抱着孩子在城墙上转了几圈，掷下一块铜牌，牌上八个字看得人头皮发麻——"宁见阎王，不见贼王"。
这年轻人是朱元璋的亲儿子。那个被他咒骂的"贼王"，是他亲爹。
火光冲天那一刻，谁也没想到，这场惨剧的引线，要回溯到二十七年前一场水战。
鄱阳湖一箭定乾坤，战利品里藏着一颗定时炸弹
公元1363年，农历八月底。鄱阳湖的水面上漂着上千艘战船，喊杀声、火炮声、号角声混成一片。这是中国古代规模最大的水战之一，双方投入兵力超过八十万。
一边是朱元璋的二十万水军，另一边是陈友谅的六十万大军，兵力差三倍。
谁也没想到，这场关系天下归属的大战，最后是被一支冷箭决定的。
十月初，陈友谅突围时起雾，从船舱里探头出来观察形势。一支不知从哪儿飞来的流箭，正中他的脑袋。四十四岁的陈友谅当场毙命。
陈汉政权群龙无首，一路溃败。
朱元璋的军队顺势追击。第二年二月，廖永忠的水师抵达武昌城下。陈友谅的儿子陈理打开城门投降。陈汉立国仅四年，至此覆灭。
清点战利品的时候，朱元璋的人马在战俘里发现了一个特别的女人——陈友谅的次妃，阇氏。
这女人的来头不简单。
按正史记载，陈友谅有四位妻妾：杨苕华、娄玉贞、陶氏、阇氏。正妻娄玉贞是个奇女子，将门出身，知书达理，常给陈友谅出主意，连军事谋略都能搭把手。
但娄玉贞在乱军中没了下落，剩下阇氏保住了性命。
按当时的规矩，败方的女眷归胜方处置。可朱元璋这次的反应有点不寻常。
《御制大诰》里，朱元璋自己留下过一段话："朕当未定之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年余，军中未尝妄将一妇人女子。惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。"
朱元璋自己都在问：当时把人带回来，到底是因为好色，还是因为耍威风？
一个开国皇帝，主动把这种私事写进给官员看的训诫文书里，这不是普通的"反思"，这是带着悔意的自白。
阇氏进了朱元璋的后宫，册封为定妃。明代查继佐的《罪惟录》、何乔远的《名山藏》都明确记载，达定妃就是阇氏。
按《大明太祖高皇帝实录》的记载，这位定妃达氏，在朱元璋的后宫里生了两个儿子。
第一个儿子是甲辰年十一月（1364年12月）出生的，朱元璋的第七子，齐王朱榑。
第二个儿子是洪武二年九月（1369年10月）出生的，朱元璋的第八子，潭王朱梓。
两个儿子，一个比一个金贵。
放在任何朝代，敌人的女人能在自己后宫连生两个皇子，这本身就是一件极不寻常的事。
要知道，朱元璋是出了名的多疑。胡惟庸案前后牵连三万多人，蓝玉案诛九族，连开国第一功臣李善长七十多岁了也被一家七十多口斩首。
就这么个杀人不眨眼的开国皇帝，竟然把陈友谅的女人捧得这么高，还让她生了两个儿子。
按理说这是一段稳稳的富贵日子。可野史告诉我们，这两个孩子里有一个，将来要把整件事掀个底朝天。
二十年后惊天一句话，长沙城里炸出了"王子复仇记"
公元1390年，这一年朱元璋六十三岁，明朝建国二十二年了。朝堂上风声鹤唳，胡惟庸案进入第二轮大清洗，朱元璋亲手颁布《昭示奸党录》，太师韩国公李善长一家七十多口被斩，前后牵连三万多人。
就在这个节骨眼上，长沙城里出了一桩骇人的大事。
要讲清楚这件事，得先回到几年前。
按《罪惟录》和《名山藏》的记载，潭王朱梓被封为潭王，封地在长沙。临行之前，他到母亲达定妃宫中辞行。
母子相见的那个晚上，达定妃做了一件改变所有人命运的事。
她告诉了儿子他的真实身世。
"尔乃汉王陈友谅子，汝父被杀，吾为汝忍死于此，他日当为父复此仇也！"
这句话在野史里被反复传抄。意思是：你是汉王陈友谅的亲儿子，你父亲被杀，我在这宫里忍辱偷生二十年，就是等着你这一天替父报仇。
朱梓听完，整个人僵住了。
他这二十年来一直以为自己是堂堂正正的大明皇子，忽然被告知亲爹是被现在这个"父皇"亲手干掉的死敌。
按野史的记载，朱梓到长沙之后，开始日夜筹划起兵。
他在一块铜牌上刻了八个字——"宁见阎王，不见贼王"。
这八个字，字字带血。
"贼王"指的就是朱元璋。潭王把这块铜牌随身带着，时刻提醒自己别忘了那段身世。
朱梓的复仇剧本听着挺有越王勾践的味道，但他没等到出手的那一天。
风声不知道怎么走漏了。
朱元璋大怒，派魏国公徐辉祖——也就是开国名将徐达的儿子——带兵直扑长沙。
朱梓眼看大势已去，抱着年幼的儿子在潭王府的城墙上绕行数周。
那块刻着八个字的铜牌，他从城墙上掷了下去。
随后回宫，举火，全家葬身火海。那一年，他只有二十二岁。
故事到这里，已经够戏剧化了。但野史还记了后半段——
朱元璋得知后恼羞成怒，以"妖星乱宫"为由，在后宫大肆杀戮。马皇后吓得脱去簪珥，请罪宫前，才勉强保住性命。
这个版本流传了几百年，《罪惟录》《名山藏》《明朝小史》都收录过。听起来跟戏文一样精彩。
但这个版本，经不起推敲。
第一个问题，时间对不上。
陈友谅死于1363年10月。朱梓生于1369年10月。
差了整整六年。孩子在娘胎里揣六年才生出来？显然不可能。
哪怕按最宽松的"遗腹子"算法，怀孕也不可能超过十二个月。
第二个问题，朱梓上面还有个亲哥哥朱榑。
朱榑生于1364年12月。这个时间倒是接近陈友谅死亡时间。要真有"遗腹子"，最有可能的反而是朱榑。
可历史上从来没人怀疑过朱榑的身世。
第三个问题，达定妃地位不低。
如果朱元璋真怀疑这俩孩子是陈友谅的种，怎么可能让她在后宫稳稳当当生了两个皇子？怎么可能给老八封王，还分给他长沙这块好封地？
那么朱梓到底是怎么死的？
正史给出的答案要平淡得多。
潭王妃于氏的父亲叫于显，做过英山侯。于氏的哥哥于琥，是宁夏指挥使。
洪武二十三年，于琥被卷入胡惟庸案，遭到处死。
潭王朱梓一看大舅哥都被砍了头，心里慌得不行。他和王妃于氏夫妻俩越想越觉得自己难逃一劫——这位老父皇杀起人来从来不留情面。
夫妻俩一合计：与其等着被收拾，不如自己了断。
于是举火自焚。
明代沈德符在《万历野获编》里说得很清楚：朱梓"自坐犯家事自焚，初不叛，亦不受诛也"。
也就是说，潭王没造反，也不是被朱元璋下令处死，纯粹是吓死的，吓得自焚的。
那本《罪惟录》的"王子复仇记"，沈德符直接定性为"野史讹传"。
那么问题来了——既然朱梓不是陈友谅的儿子，为什么这个故事能流传几百年？
一句"悔不当初"流传至今，史官的笔抵不过民间的嘴
回头再看朱元璋在《御制大诰》里那段自白。
洪武十八年（1385年），朱元璋亲笔颁布《大诰》，把"夺其妾而归"这件事写了进去。这一年，他已经五十八岁了。
距离他当年带走阇氏，已经过去整整二十二年。
一个开国皇帝，在快六十岁的时候，主动翻出自己年轻时这桩私事写进官方文书，是什么意思？
朱元璋这是在现身说法。
他要告诉满朝官员一件事：连皇帝当年都为"色"字栽过跟头，你们这些当官的更要小心。
《大诰》本来就是教育官员的训诫文书。朱元璋拿自己当反面教材，比讲一万个道理都管用。
正因为这一段被白纸黑字写进了官方文献，民间立刻就有了发挥的空间。
"皇上自己都说后悔了！那肯定有原因！"
老百姓最爱听这种故事。敌人的女人、宫里的秘密、皇子的身世、复仇的火焰——所有狗血元素凑齐了。
野史作家们顺着这条线索一路狂奔。
陈友谅死了，他媳妇进了仇人的后宫。
后宫里生了俩儿子，其中一个是遗腹子。
儿子长大封了王，临行前才知道身世。
王爷回到封地，密谋造反。
事败自焚，举家殒命。
朱元璋追悔莫及，悔不当初。
真实历史里，阇氏被掳走后改名达氏，封定妃。
她在后宫生了两个儿子，朱榑和朱梓，都受到朱元璋的承认和册封。
老七朱榑性格暴戾，多次违法被废为庶人，最后郁郁而终。
老八朱梓本来挺有才气，史书说他"自幼聪敏好学，善属文"。可他娶错了媳妇，妻舅卷入胡惟庸案，整个潭王府陷入恐慌。
朱梓自焚后，朱元璋取消了潭王的爵位，废除了潭国。
至于达定妃，正史里也没明确记载她的结局。有说法是被牵连处死，也有说法是在朱梓自焚前就已经去世。
野史和正史，就像两条始终交织又始终不重合的河流。
那为什么野史能流传得这么久？
《御制大诰》里那句"朕忽然自疑：于斯之为，果色乎？豪乎？智者监之"，写得明明白白。
一代雄主，晚年回想起当年那个被自己带走的女人，心里还是过不去这道坎。
至于"悔"的到底是什么——
是悔自己年轻时控制不住欲望？是悔留下了这桩道德污点？还是悔养了两个让自己头疼的儿子？
史官没写下来，朱元璋也没说清楚。
留下的只有一句话，一块铜牌，和六百年后还在被反复讲述的故事。
历史最有意思的地方就在这里。
它从来不是非黑即白的考卷，而是一面镜子。正史里照出制度和权力，野史里照出人心和欲望。
陈友谅死了六百多年，朱元璋也死了六百多年。那桩公案的真相早已沉入鄱阳湖底。
可那块"宁见阎王，不见贼王"的铜牌，至今还在野史的字缝里发着冷光。
参考信源
《御制大诰·论官无作非为》——明太祖朱元璋撰，洪武十八年（1385年）颁行
《大明太祖高皇帝实录》——明官修史书，永乐年间定稿
《明史·诸王传》——清官修正史，乾隆四年（1739年）刊行
《万历野获编》——明代沈德符撰，万历三十四年（1606年）成书
《罪惟录·列传》——明末清初查继佐撰，清康熙年间成书
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